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                      珍妮·霍爾澤:文字的公共性

                      2022-07-01 10:00:58

                      經歷了三年的取消和延期的瑞士巴塞爾藝術展終于在今年重新舉辦,并在十天前圓滿落下帷幕。此次瑞士巴塞爾,最大的新聞應該是豪瑟沃斯展出的路易斯·布爾喬亞(Louise Bourgeois)的巨型蜘蛛雕塑以4000萬美元售出、成為本次巴塞爾最高成價額、并刷新藝術家本人的成交記錄。

                      根據路易斯·布爾喬亞作品近年來持續走高的交易額和接連不斷的學術性展覽來看,這也并不出乎人的意料。光是2022年就有三場布爾喬亞的三場大型回顧展,分別從不同的角度切入并梳理她的藝術創作。第一場“書寫的暴力”(Louise Bourgeois x Jenny Holzer: The Violence of Handwriting Across a Page)由瑞士巴塞爾美術館(Kunstmuseum Basel)主辦,探討的是布爾喬亞作品中對文字、語言的使用,而此次展覽的策展人則是另一位美國女性藝術家——珍妮·霍爾澤(Jenny Holzer, 1950-)。

                      “書寫的暴力”畫冊封面

                      霍爾澤無疑是當今活躍的藝術家中最擅長使用文字的,從她的創作生涯之初至今,她的所有作品都是圍繞著文字而展開的,想來這也是此次“書寫的暴力”選擇由她策劃的原因。

                      珍妮·霍爾澤,1950年出生于美國俄亥俄州,現工作生活于紐約?;魻枬稍诙趴舜髮W、芝加哥大學和惠特尼美術館進修,于1972年獲得俄亥俄大學藝術學士學位,于1977年獲得羅德島藝術學藝術碩士學位?;魻枬墒敲绹陨鲜兰o八十年代以來最受歡迎的藝術家之一,她以文字為基礎的大型公共藝術項目而聞名。

                      Jenny Holzer, Truisms, 1978-1987, Photostat, 243.9 x 101.6 cm

                      1977年,霍爾澤因《自明之理》(Truisms, 1977-1987)而嶄露頭角,這件作品由是由她個人撰寫的近300條格言式的短句按A-Z的順序排列而成,從句子的實際內容來看這些口號般的警句和俏皮話實際上是對社會中的陳詞濫調和固有偏見的戲謔和反諷。

                      《自明之理》在街頭

                      霍爾澤最初是以匿名的方式將這些以白底黑字的樣式印刷的海報張貼在紐約的街頭巷尾,“權力的濫用不足為奇”(ABUSE OF POWER COMES AS NO SURPRISE)、“人文主義早已過時”(HUMANISM IS OBSOLETE)等人們并不陌生的句子以這樣的方式重新出現在日常生活之中,引發了極大的討論。

                      Jenny Holzer, Inflammatory Essays, 1979-1982, Lithograph on paper, 431 x 431 mm

                      《煽動性文章》在街頭

                      在《自明之理》大獲成功之后,霍爾澤繼續以海報和宣傳單的方式呈現著她的作品,她的《煽動性文章》(Inflammatory Essays, 1979-1982)與前作形式基本一致,一系列的百字短文被印刷在五顏六色的紙張上,但在文字內容上則更加激進、具有顛覆性,從而延續并強化了文字信息與觀者的對話和可能引起的反應。

                      對公共性、社會性、互動性的強調一直是霍爾澤作品的話題聚焦點,這除了體現在文字內容上,還反應在她作品的再現媒介和場域之中。

                      霍爾澤的作品并沒有被限制于紙面和印刷機,從1982年開始她就在探索文字在形式上的可能性,嘗試把文字置入不同的媒介與場域。在《生存》系列(The Survival Series, 1983-1985)中,她首先嘗試通過光、電這樣的科技媒介來呈現她的文字,她將這一系列中的句子展示在紐約時代廣場的電子廣告牌上。“保護我不受我的欲望傷害”(PROTECT ME FROM WHAT I WANT)如今是該系列中的最出名的句子。

                      Jenny Holzer, The Survival Series: PROTECT ME FROM WHAT I WANT, Times Square, 1986

                      在此之后,對科技媒介(尤其是光媒介)的使用成為霍爾澤創作中極其重要的一支脈絡——自80年代末至今,她就在作品中使用燈光投影和LED屏,通過這些屏幕,她可以確保她的藝術作品展示在“人們看的地方”。

                      Jenny Holzer, PROTECT PROTECT, Museum of Contemporary Art, Chicago, 2008

                      對于霍爾澤來說,技術與媒介只是一種工具,通過不同的工具可以將她的觀念傳遞給更廣泛的受眾。“我喜歡把文字內容放在人們會看到的任何地方,可以是置于杯底、襯衫或帽子上,也可以投放在河面或整個建筑物上。”霍爾澤在采訪中曾說道。

                      霍爾澤還將她的文字篆刻在石凳上、影印在T恤上,并放置在公共空間內,在文字、場域、媒介原本的物質屬性和實用性的相互作用下,其作品內涵被成功深化。

                      Jenny Holzer, Selection from Survival: The Future is Stupid, 2006

                      Jenny Holzer, Truisms 1977-79 T-shirt worn by Lady Pink, New York, 1983

                      至此可以發現霍爾澤作品中公共性的多層屬性——首先,是空間上的公共性,它們都是被放置于社會的公共空間之中,而這一點必然引向作品的互動性,它必然導致觀者對作品產生反應以及兩者的互動。其次,是作品內容中的公共性,這些文字指向的都是對包括政治、戰爭、暴力、疾病、性別等廣泛的社會議題,并且大多都具有超越特定情境的開放性。

                      當然在面對重大的特殊事件時,霍爾澤的創作也會變得更加具有行動主義性質,通過她的作品表態并引導公眾的參與。比如《卡車公告》(Sign on a Truck, 1984)就是在1984年的美國大選前夕將裝有廣告牌大小的電視屏幕的大卡車停駐在紐約的廣場上,通過展示她的“自明之理”以及邀請到的芭芭拉·克魯格(Barbara Kruger)、基思·哈林(Keith Haring)等藝術家的文字或影像,引起觀者的反應。

                      Jenny Holzer, Sign on a Truck, 1984, at Grand Army Plaza New York

                      而這一系列作品在時隔三十余年又被霍爾澤再次帶回了街頭,在2018-2019年創作的《這是槍》(IT IS GUN, 2018-2019)是對美國各地發生的大規模槍擊事件的回應,霍爾澤寫下一系列新的文字作品,“學生們被槍擊了”(STUDENTS WERE SHOT)、“躲避并掩護”(DUCK AND COVER)等,生動呈現槍支暴力的恐怖。

                      面對2020年選舉,霍爾澤再次讓卡車帶著新的文本駛向華盛頓和紐約。這些文字針對的是時任美國總統的言論與政策,以及美國政府對于新冠危機的不當應對。

                      社會性和公共性是霍爾澤作品的底色,而文字正是這些性質的反應點,媒介、場域、事件就如同在固定區間流變的參數一般,它們與文字的反應總是導向作品的公眾參與。

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